ولادتهم التي كانت نعمة من الله على خلقه . وقراءة حديث ولادتهم كما يتعارف قراءة حديث مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وطلب المنزلة والرفعة من الله لهم وتكرار الصلوات والتسليم على الأنبياء ، والترحّم على الصلحاء ، فليس فيه مانع عقلي ولا شرعي ، إذا لم يشتمل على محرم خارجي ، كغناء أو فساد أو استعمال آلات اللهو أو غير ذلك ، كما يفعل جميع العقلاء وأهل الملل في مثل أيام ولادة عظمائهم وأنبيائهم ، وتبوئ ملوكهم عروش الملك وكل ذلك نوع من التعظيم ، فإن كان صاحبه أهلًا للتعظيم ؛ كان طاعة وعبادة لله تعالى ، ولكن ليس كل تعظيم عبادة للمعظم . فقياس ذلك بفعل المشركين مع أصنامهم قياس فاسد 44 .

--> ( 44 ) كشف الارتياب ، السيد محسن الأمين العاملي : 450 .